大学毕业晚会班主任讲话稿

概述：大学毕业晚会班主任讲话稿为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

我可爱的孩子们，请你们相信，无论你们走到哪里，无论你们离开多少年，母校的老师们都将永远关注你们，关注你们的成长，关注你们的发展，以你们为骄傲，我们更殷切地期盼着你们早日成为栋梁之才。下面是小编为大家整理的关于大学毕业晚会班主任讲话稿，希望对大家有所帮助。

孩子们：

大家上午好!

首先，让我恭喜你们顺利完成了大学学业，在今天都光荣地拿到了烫金的毕业证书。

其次，我感谢你们有始有终、一以贯之的良好表现，从而使我们--语文教育-班一直是中文系的优秀班级。作为这样优秀班级的班主任，我很荣幸!因为你们的优异表现，使我在系里诸多班主任中一直享有尊严，每每提到班级，我都非常自豪、腰杆笔直!今天你们毕业了，就要离开母校去成就自己的人生梦想，而我还要继续在学校任教，我会带着你们留给我的这份骄傲和自豪去鼓励未来的新生向你们看齐，让你们的光荣在我们中文系得以延续!

你们就要离开母校了，临别之际，我也有几句叮咛送给你们，希望在你们日后的人生之旅上，一直有我的心意相伴随：

1、不要轻易丢弃求知的欲望

当今社会，说“知识就是生产力”也许并不是现实的本相。你也许会发现，一些根本没什么知识、学问的人却能够赚大钱或者当大官。但是，我不希望你们因此就轻易丢弃求知的欲望。尤其是女生，当然不仅仅是女生，拥有知识比拥有青春和美貌更重要、也更可靠。因为，青春不会永驻，美貌不能长存。而知识和智慧才能持久地给你强有力的支撑，使你不断地完善自己，从而有足够的能力去开辟一片属于自己的天地。

2、千万别迷失自己

刚刚走入社会，初次和冷酷的社会接触，往往会感觉理想与现实相去甚远，容易产生悲观失望的情绪。尤其在绝不像校园这么单纯的人际关系中被误解或者受到不公正的待遇时，千万要守住自我，别迷失自己，不能轻易就做了恶势力的俘虏甚至帮凶，要努力培养自己的正确的判断力。在将来的人生舞台上，我希望你们，为官不贪，为吏不酷，为民不刁，永葆知识分子的良知和正义。

3、要学会担当，学会包容

所谓担当，也就是要有责任心。不论对于社会还是家庭，都不能放弃自己应该承担的责任。一个人总要扮演多种社会角色，每一个角色又都有各自的角色责任内容，比如说，作为父母的儿女，要尽孝;作为兄弟姐妹，要友爱;作为妻子或者丈夫，要忠诚;作为孩子的父母，要仁厚;如此等等。而所谓包容，就是要宽以待人。尽量原谅别人的小错，不故意刁难别人。斤斤计较、刻薄刁钻、唯我独尊既使别人不高兴也令自己活得太累，损人不利己。“有容乃大”，“予人玫瑰，手留余香”，这是前人经验的结晶，我们当然应该汲取。

4、要善待自己

随时保持快乐的心情，随时关注身体的健康状况。不管工作多忙，都要保证每天有营养均衡的饮食和充足的睡眠时间。记住，有啥别有病!记住，不论什么事、什么人，都不值得你以牺牲健康为代价去争取、去维护。记住，健康比事业更重要，健康比爱情更重要。哪怕你没有惊天动地的成就，哪怕你没有轰轰烈烈的爱情，但是你必须要拥有健康的身体，这是老师最关心的问题。

另外，我还要分别跟男生和女生说几句与性别有关的话：

作为男生，当母亲带着疲惫的微笑把你捧给这世界，你就已经是一个男子汉了。男人，这光荣的性别!你选择了这一性别也就意味着在许多方面你已经别无选择了——和朋友相见，你要大碗喝酒;同女友分手，你要真诚地给她祝福;当洪水袭来，你要冲在最前;当撤离险境，你要留在最后。对于母亲，你应该是一座物产丰富的大山;对于妻子，你应该是一片金色的沙滩;对于女儿，你应该是一株结满故事的大树……因为你是男人，所以你必须不苟且、不懦弱、不懒惰、不放荡、不抱怨、不哗众取宠、不小肚鸡肠……因为你是男人，所以你必须足够阳光、足够磊落、足够理智、足够坚强……让你的言行成为“好男人”的直白诠释吧，因为你已经是个男人了!

作为女生，你要正视当今社会仍然是男性中心的社会、真正意义上的男女平等还远没有实现的现实，所以，就更需要自尊、自爱、自立、自强。面对同样的工作任务，你必须得比你的男同事完成得更好，而且还要有这样的心理准备：你受到上司的肯定和所拿到的奖金或许会比你的男同事要少。请记住，没有多少人多少事重要到值得你到半夜12点还苦想不睡;当工作计划与男友约会的档期冲突时，取前者，前者不会辜负你，而且越老越不会;善待爱情，因为它不会一辈子跟着你，爱情是奢侈品，有当然好、当然要珍视，没有也不必哭天抢地，日子总得继续。令我们万分无奈的是，无论如何我们都无法改变生为女人的命运!既然不可能放弃女人的性别，那就必须争取做个优秀的女人!所以我把下面这首小诗送给女同胞们，让我们以此共勉：

假如你不是太阳

那就甘当星星吧

假如你不是男儿

那也不必为做女儿而惶愧

不管是什么

总得选择一样啊

问题不在于是什么

重要的是能够出类拔萃!

最后，亲爱的孩子们，请你们记住，无论你们走多远，无论你们长多大，无论你们是飞黄腾达，还是平平淡淡，在老师的眼里、心中，你们永远都是我生命中至亲至爱的孩子，我愿意分享你们成功的喜悦，也愿意分担你们失意的烦恼、忧伤;母校，永远都是你们心灵回归的地方。

祝大家前程锦绣，万事如意!

愿我们今生永远保持联系!

尊敬的欧书记、林校长、各位担任和未担任各级领导职务的教师同仁们、自豪的父母们，亲爱的-届全体毕业生同学们:

大家好!

昨天上午接到学校有关部门的通知，要我在今天的毕业典礼上作为教师代表讲话。我的第一反应是：“不会吧!”。因为我清楚我并没有充分的资格作这个教师代表，我既没有给你们上过什么课以获得你们广泛的尊敬，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的伟业可以作为你们的表率。再者我也没有经历过这么大场面的考验，实在胆怯的很，担心讲不出像根叔那样既哲理深厚又让大家兴奋的话语，若有半点扫兴，岂不罪莫大焉!所以一开始也力图婉言推谢，但没有被批准。大家也都知道，上级安排的任务只有全力以赴去完成，哪有推脱的道理，领导说你行，你还不行吗?

当天还有其它更急迫的任务要完成，只好晚间挑灯夜战，准备讲稿，直到夜半三更也没有想出什么宏篇大论的主题，最后决定放弃主题，随意识流说说心里话。讲稿也来不及送领导审阅了，讲得不对的地方，除文责自负的原则外，还请大家批评和指正。

第一，我要感谢全体毕业生同学们，是你们的毕业才使我有这份荣耀向你们全体同学讲话。此时此刻，我站在台上，你们坐在台下，但我们有一点是共同的。对我是第一次在一个著名的大学，而 ……此处隐藏4788个字……家好!

很荣幸能作为教师代表发言。不过，我只是一名青年教师，并无太多的社会阅历，不能像一位长者一样，给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究，平素也算做过些为往圣继绝学的工作，既然没有多少值得分享的个人经验，不妨就转述一些先贤的话语，作为离别的赠言。

我们国务学院的英文简称是SIRPA，我想就采取常见的套路，将这五个字母拆开，各自对应一个单词，作为今天的关键词。

第一个字母是s，所以我想谈的第一个主题就是以s开头的古希腊哲学概念σχολ?：闲暇。大多数同学都将踏上工作的岗位，坦率的说，现在的工作通常是钱少、事多、离家远，这样留给我们的空闲时间就变得极少。这里，我想起亚里士多德在《政治学》中的一句话：“个人和城邦都应具备操持闲暇的品德”。然而闲暇有何难?我们喝喝酒、吃吃饭、发发微信朋友圈，打打游戏，再睡一觉，第二天不是又可以精神抖擞地工作了吗?但这种休息和娱乐，若仍以更好地工作为中心，这一张一弛仍是辛劳，而非闲暇。《政治学》的中译者吴寿彭先生在这里有一个很精妙的注释：“操持闲暇应是不被他人他物所役使的由己活动……例如倾听高尚的音乐和幽雅的诗词，以及学术研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是为了安身立命、养家糊口，闲暇则是为了培养人格、“陶冶性情、进于善德”。我期望诸位今后工作再繁忙，也能给自己一些如此的真正闲暇，因为只有这样，我们才可能拥有些许自由的时间，成为自由的人;因为自由并不仅仅意味着没有外部的约束，也意味着能够积极而合理地安排自身，安置自己的灵魂。

说到自由和灵魂，各位或许会想起一个很俗的口号：自由而无用的灵魂。所以我的第二个主题，就是以i开头的英文单词inutility：无用。有些人标榜自由而无用，总会将无用与有用截然对立，如此便近乎无意义，而非自由。我以为，真正的自由而无用，应当是一种“无用之用”，正如庄子所言：“知无用，而始可与言用矣。”他在这里举了一个很有意思的例子：“夫地非不广且大耶?人之所用容足耳。”世界这么大，对我们有用的只有脚下这块小小的容足之地。“然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎?”但如果在中国山东找蓝翔，请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移除，这还有用吗?“无用。”“然则无用之为用也亦明矣。”所以我想，真正的自由而无用，指的是不被当下所束缚，有着无数潜在的有用之处，有着前进、转向、后退甚至逃离的可能性。我也期望，诸位能够不被繁重、重复、机械的日常工作和生活所异化和消磨，而对看似无用的未知世界始终保有一份好奇和热诚。

当然，有人听到庄子的话，也许会想得更远，比如“世界这么大，我想去看看”，“来一次说走就走的旅行”等等。如果是这样，我倒想再将他稍稍往回拉一下，所以接下来我想要谈的主题，就是r开头的词语：rêve，即浪漫的法语中的梦想一词。有一句鸡汤味很浓的话：梦想还是要有的，万一实现了呢?但请容许我很现实地问一下：这万一没有实现呢?因为在这里，我想要转述的，正是现实主义一代宗师、国际政治学科的奠基者摩根索的一段话。他说：现代西方人——其实我觉得东方人也一样——一方面想要超越自己，成为神一样的存在，另一方面，他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话，并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说，当我们面对着某种看上去很美的，能够升华自己、超越自己的诱惑时，能否多一份理性，少一份任性?往小的方面说，当我们想要骑着自行车，沿着国道去西藏净化灵魂时，可否考虑家人的顾虑?往大的方面说，当我们面对着一种极为崇高的主义或者价值——不论它来自左还是来自右——要我们奋不顾身投入其中的时候，又能否冷静地想一想，我们是否做好了成就伟大的准备?伟大者往往是孤独的，常常要舍弃周遭的一切，承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人，有着自己无法摆脱的本性，而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代，我们已经渐渐忘记，谦卑和节制也是一种美德。作为普通人，我们有着太多的牵挂，我们都身在一个又一个的同心圆之中，最接近自己的是父母家人，往外是亲戚朋友，再往外是同学、同乡、同胞，等等。我们有着太多平凡、琐碎而又难以舍弃的责任。

这诸多同心圆之中，最大、最外围的，就是我们学院各专业最为关注的两个共同体：国家和世界。所以接下来，我的主题就是关于共同体的，也就是p开头的拉丁语词汇publicus。这里我想引用的话可能有些挑战诸位的三观，它来自古罗马哲学家塞涅卡：“存在着两个共同体(respublicas)，其一宏伟至大，真正可谓‘共同’，神与人皆在其中，这个共同体无法以边界限之，凡阳光照耀之处均为其领土;而另一个共同体，我们之所以归属此处，却是因为碰巧降生于斯。”塞涅卡所说的第一个至大宏伟的共同体，是世界或者人类，第二个较小的、次要的共同体，则是民族或者国家。当然，我并没有极端到要大家热爱人类更甚于热爱祖国，对祖国的热爱和对家庭的热爱，对家乡的热爱一样，都是自然而且应当的。我只是觉得，诸位既然是来自于世界各地的精英，也即将散布在世界各地成为未来的中坚力量，那么，是否可以在做好各自国家公民的同时，也具有一些世界公民的观念?就像中国古人所说的那样，有着以天下观天下的视野，而不仅仅停留在以国观国的层次，更不是以国来观天下。我们固然应当捍卫各自的国家利益，但在考虑“何以利吾国”的同时，又能否避免成为极端的精致的国家利己主义者，至少对他国对他者始终保有一份同情之理解?普林斯顿大学有一句著名的口号，叫做“inthe nation’s service and in the service ofallnations”，“服务国家，服务万邦”。我想，这是任何一个真正的大国和它的国民所应当具有的情怀。

最后，我还是想回到当下，回到这个毕业的季节，这也就是最后一个字母a开头的一个词语：addio，熟悉意大利歌曲的同学知道，它的意思是告别。告别不仅仅是艺术作品之中的永恒主题，也是人生之中的永恒主题。我们学院曾经有一位著名学者说过：这个社会总是让陌生的人相识，让相识的人熟悉，让熟悉的人知己，让知己的人分离。我无意为这个毕业的季节染上更多忧伤的色彩。我只是在想，既然告别不可避免，那我们又能否更为平静地面对它?通过更加平静地面对告别，我们又能否学会更好地相守?这里我所要分享的，是马可·奥略留在《沉思录》中的最后一段话：“人啊，你已是这至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三载，对你而言又有何分别?”马可·奥略留将人生比作一场戏剧，何时开场，何时终场，都不是由演员自己所决定的，在必须结束的时候，我们就应该欣然退场。同样，诸位何时进入复旦，何时离开复旦，也不是由自己所全然决定的，既如此，在必须告别的时候，我们又能否欣然离去，也让老师在各位的生活中优雅退场。之所以能这样，是因为我们国务学院、我们这个师生的共同体，绝非以某个具体的物质空间为前提的——不论这个物质空间是文科楼还是复旦校园;在几年的共同生活中，我们学会了分享理性，分享对世界的认知和对社会的反思，正是在这个意义上，我们同属一个至高的共同体，也正因此，我相信，我们尽管要在此告别，但在理性和精神上却永远不会分离。